แปลและเรียบเรียง : เพจบันทึกฮัก
จากคำสอนของ
ชัยคฺ อับดุรร็อซซ๊าก อัลบัดรฺ –ฮะฟิซ่อฮุลลอฮฺ–
กุญแจสำคัญของการเริ่มต้นวันที่ดี
กุญแจสำคัญในการจัดระเบียบวันทั้งวันให้เต็มไปด้วยความดีงาม และอยู่ภายใต้ความคุ้มครองของอัลลอฮฺ คือ การเริ่มต้นวันให้ถูกต้อง
คำถามคือ…
เราจะจัดระเบียบวันทั้งวันได้อย่างไร ?
หากอัลลอฮฺทรงประทานเกียรติให้ท่านได้ยินเสียงอะซานของละหมาดฟะญัร
จงรับอะซานตามมุอัซซิน
จากนั้นรีบมุ่งหน้าไปมัสยิดตั้งแต่เช้าตรู่
เพื่อรำลึกถึงพระองค์
ละหมาดซุนนะฮฺ ละหมาดฟัรฎู
กล่าวซิกรุลลอฮฺ และอ่านอัซการยามเช้า
เพียงเท่านี้
ท่านก็ได้จัดระเบียบวันของท่านอย่างสมบูรณ์แล้ว
เพราะการเริ่มต้นวันตั้งแต่เช้าตรู่ คือการวาง “ระบบ” ให้กับทั้งวันอย่างครบถ้วน

คำกล่าวเตือนใจเกี่ยวกับการเริ่มต้นวัน
มีคำกล่าวหนึ่งว่า :
“วันของท่านก็เหมือนอูฐของท่าน
หากท่านจับมันได้ตั้งแต่ต้นวัน
ส่วนที่เหลือของวันทั้งหมด
จะถูกนำพาไปในทางที่ดีและมีบะรอกัต”
และยังมีอีกถ้อยคำหนึ่งกล่าวว่า :
“ต้นวันเปรียบเสมือนวัยหนุ่ม
ปลายวันเปรียบเสมือนวัยชรา
ผู้ใดเริ่มต้นวันด้วยสิ่งใด
เขาย่อมเติบโตและดำเนินไปพร้อมกับสิ่งนั้น”
ความหมายคือ
หากใครรำลึกถึงอัลลอฮฺในยามเช้า
เขาก็จะใช้ชีวิตทั้งวันไปพร้อมกับการรำลึกถึงพระองค์
หากเขาเริ่มต้นวันด้วยความเกียจคร้าน
ความเกียจคร้านก็จะติดตัวเขาไปตลอดวัน
แต่หากเขาเริ่มต้นวันด้วยความกระตือรือร้น
เขาก็จะตื่นตัวและเข้มแข็งตลอดทั้งวัน
ดังนั้น
ผู้ใดควบคุมช่วงเช้าตรู่ได้
เขาย่อมควบคุมทั้งวันได้
ตัวอย่างจากบรรดาศ่อฮาบะฮฺ (บันทึกในศ่อเฮียะฮฺมุสลิม)
มีรายงานว่า
ท่านอับดุลลอฮฺ อิบนิ มัสอู้ด –ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ–
หลังละหมาดฟะญัร มีกลุ่มศิษย์มาเยี่ยมท่านที่บ้าน
ขณะที่พวกเขานั่งอยู่ ท่านกำลังกล่าวตัสเบียะฮฺ
ท่านถามขึ้นว่า
“ดวงอาทิตย์ขึ้นหรือยัง?”
พวกเขาตอบว่า
“ยังไม่ขึ้น”
ท่านจึงกล่าวตัสเบียะฮฺต่อไป
เมื่อถามอีกครั้ง
“ดวงอาทิตย์ขึ้นหรือยัง?”
พวกเขาตอบว่า
“ขึ้นแล้ว”
ท่านจึงกล่าวว่า :
“อัลฮัมดุลิลลาฮฺ
ผู้ทรงให้เราได้ผ่อนคลายในวันนี้
และไม่ทรงเอาโทษเราด้วยบาปของเรา”
ทั้งที่วันนั้นเพิ่งเริ่มต้น
แต่ท่านกลับขอบคุณอัลลอฮฺสำหรับ “วันนี้” แล้ว
บทเรียนที่ได้คืออะไร?
👉 ผู้ใดควบคุมการเริ่มต้นวันได้
เขาก็สามารถควบคุมทั้งวันได้
นี่คือความเข้าใจอันลึกซึ้งของบรรดาศ่อฮาบะฮฺ
คำเตือนจากอิบนุ อุษัยมีน –ร่อฮิมะฮุลลอฮฺ–
จงรักษาละหมาด โดยเฉพาะละหมาดฟะญัร
“จงถามตัวเองเกี่ยวกับความตรงต่อเวลาในการละหมาด
และการดำรงรักษาละหมาด โดยเฉพาะละหมาดฟะญัร
หากท่านเป็นผู้ที่รักษาละหมาดอย่างสม่ำเสมอ
จงรู้ไว้เถิดว่า ท่านคือผู้ศรัทธา
และไม่มีสิ่งใดกั้นระหว่างท่านกับสวรรค์
นอกจากความตายเท่านั้น
แต่หากท่านละเลยละหมาดฟะญัร
ก็จงรีบกอบกู้ตัวเองให้รอดพ้นเสียเถิด”
(อัช-ชัรฮฺ อัลมุมติอฺ)
คำฟัตวาจากชัยคฺ บิน บาซ –ร่อฮิมะฮุลลอฮฺ–
การละหมาดรวมสำหรับผู้เดินทางในวันศุกร์
คำถาม:
ผู้เดินทางสามารถละหมาดญุมอะฮฺรวมกับละหมาดอัศริได้หรือไม่?
คำตอบ:
ไม่สามารถทำได้
เพราะละหมาดญุมอะฮฺ ไม่อนุญาตให้รวมกับละหมาดใด ๆ
ดังนั้น
ผู้เดินทางต้องละหมาดอัศริในเวลาของมัน
แต่หากผู้เดินทาง ละหมาดดุฮฺริในวันศุกร์
(ไม่ได้เข้าร่วมละหมาดญุมอะฮฺในมัสยิด)
ก็สามารถนำดุฮฺริรวมกับอัศริได้
เนื่องจากผู้เดินทาง ไม่มีข้อบังคับให้ละหมาดญุมอะฮฺ
และท่านนบี ﷺ
ได้รวมละหมาดดุฮฺริกับอัศริ
ในฮัจญ์วะดาอฺ ณ วันอะรอฟะฮฺ
ด้วยอะซานหนึ่งครั้ง และอิกอมะฮฺสองครั้ง
โดยไม่ได้ละหมาดญุมอะฮฺ
(มัจญ์มูอฺ ฟะตาวา วะ มะกอลาต ชัยคฺ อิบนฺ บาซ 12/300)